期刊介绍
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期刊导读
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大唐美女诗人思念情郎,将牡丹拟人化,写下一
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【摘 要】:唐时的中国是一个诗词的国度,大唐的女诗人也兼具美貌与才华,她们凭借自己出众的才情,在男人的世界打拼出一片天地,形成了一种与众不同的美丽。薛涛本是官家小姐,很小的时
唐时的中国是一个诗词的国度,大唐的女诗人也兼具美貌与才华,她们凭借自己出众的才情,在男人的世界打拼出一片天地,形成了一种与众不同的美丽。薛涛本是官家小姐,很小的时候就聪慧美丽,不过命运却十分悲惨。父亲早逝,与母亲相依为命,后来因为生活所迫不得不入了乐籍。中国古代女性诗人不多,而薛涛就是其中最著名的一位。她的诗词名篇很多,她一生喜欢竹子,曾经以竹子自喻,这样一位清丽高雅的美女也曾写过牡丹。牡丹花一直以来都被认为成富贵,雍容华贵的代表,在她的笔下牡丹成了思念的化身,也被赋予独特的意义。
不过两人的情感没有就此终结,反而凭借写信传递情感,鸿雁传情,通过一首首诗来寄托相思之情。正是因为这些情书薛涛还发明了著名的薛涛笺,薛涛喜欢写诗,她觉得纸不好,于是就自己采木芙蓉皮为原料,加入芙蓉花汁将纸染成桃红色,用来写情书,于是这种纸就被称为薛涛笺。想来这首《牡丹》就曾经写到过薛涛笺上寄给远方的元稹来传递情思。
“去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”面对盛开的牡丹花,却从去年与牡丹的分离着手,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的场景中。这里的“红笺”自然指的就是薛涛所创作的“薛涛笺”这种红色小纸,既然纸湿了,也说明她哭了,为爱而哭,为爱而流泪。
第二句“常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。”运用两个典故。“巫峡散”用了宋玉《高唐赋》中楚襄王和巫山神女梦中幽会的故事。武陵期则是用陶渊明《桃花源记》的传说,用以表达相逢的喜悦之情。神话故事的神奇色彩为这种爱情蒙上了一种奇异的美感,仿佛神话的爱情一样美好。
第三句“传情每向馨香得,不语还应彼此知。”诗人已经把牡丹人格化、拟人化。用牡丹写情人,写自己对情人的思念,写的格外新颖别致,就像童话故事中《小王子》的那朵玫瑰花一样,他既是美好爱情的化身,也是理想情人的再现。
最后两句更是新奇透彻。“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”如同与故人抵足而眠,深夜时分诉说相思,可见相思之苦。情诗写的如此缠绵悱恻,令人感动,由此可见薛涛内心的这份火热与真挚。但是她真爱的元稹终究还是没有成为她的真心人,最终两个的感情也无疾而终,在分手之后,元稹的情人依然无数。
也许是两人的年龄,也许是因为薛涛的出身。但是不管怎么样,这首美丽的牡丹诗也成为了薛涛作为女性诗人的重要代表作。它仿佛是薛涛的化身,美丽又独立,深情又真挚,这样的才貌兼备的女子也成了中华诗坛美丽的一朵牡丹花。
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